051 國無常強，無常弱。奉法者強則國強，奉法者弱則國弱。
【注釋】常：經(jīng)常。奉法者：執(zhí)法的人。
【釋義】國家不會永遠富強，也不會長久貧弱。執(zhí)行法度的人堅決，國家就會富強；執(zhí)行法度的人軟弱，國家就會貧弱。
【出處】戰(zhàn)國·韓非 《韓非子·有度》
052 立善法于天下，則天下治；立善法于一國，則一國治。
【注釋】立：制訂。善法：完備的法律。國：指的是周朝時的諸侯國，是“天下”的一部分。
【釋義】在天下設立好的法令制度，天下就會太平；在一國設立好的法令制度，一國就能安定。
【出處】北宋·王安石 《周公》
053 舉直錯諸枉，則民服；舉枉錯諸直，則民不服。
【注釋】直：正直的人。錯：放置。諸：之于。枉：邪惡的人。
【釋義】推選任用賢明正直的人，將其置于品行作風不正的人之上，就會使民眾信服，還會產(chǎn)生良好的導向作用；推選任用品行作風不正的人，置于賢明正直的人之上，民眾就不會信服。
【出處】春秋·孔子及其弟子 《論語·為政》
054 法令既行，紀律自正，則無不治之國，無不化之民。
【注釋】不治：不能治理。不化：不能教化。
【釋義】只要法令暢通，紀律和風氣自然清正，那么就沒有治理不好的國家，也沒有不能教化的民眾。
【出處】北宋·包拯 《上殿札子》
055 治國者，圓不失規(guī)，方不失矩，本不失末，為政不失其道，萬事可成，其功可保。
【注釋】失：違背。規(guī)、矩：校正圓形方形之工具，引申為準則、禮法。道：這里指法律、法則。
【釋義】治理國家，沒有規(guī)矩不成方圓，正本清源樹立根本，其他末節(jié)自可順利發(fā)展，為政不能脫離遵循的原則，這樣才能萬事可成，功業(yè)也可長保。
【出處】三國蜀·諸葛亮 《便宜十六策·治亂第十二》
來源：河北省紀委監(jiān)委網(wǎng)站
